Gruppo Biblico

è per tutti coloro che nutrono il desiderio
di approfondire la conoscenza della Parola di Dio.
 
 

“Chi è degno di aprire il libro e scioglierne i sigilli?”. Ma nessuno né in cielo, né in terra, né sotto terra era in grado di aprire il libro e di leggerlo. Io piangevo molto perché non si trovava nessuno degno di aprire il libro e di leggerlo» (Ap 5,1-4)

 
L’Apocalisse – e con essa la fede cristiana - non si arresta, però, al pianto dirotto dinanzi a quel libro chiuso e sigillato ma prosegue annunciando che si presentò uno “degno di prendere il libro e di aprirne i sigilli” (Ap 5,9): quell’unico capace di aprire il libro della storia è Cristo, che Giovanni descrive come l’Agnello immolato e risorto.
Abbiamo bisogno di conoscere la Parola di Dio, perché senza di essa il nostro cammino resta oscuro: “lampada ai nostri passi e luce sul nostro cammino” (cfr. Sal 118,105).
Ne abbiamo bisogno non solo per noi stessi, ma anche per aiutare altri a trovare la via della vita. Dice infatti il Signore: «Può forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutt’e due in una buca?» (Lc 6,39)
 
Ci è necessario imparare a leggere il “libro” della Sacra Scrittura, che svela il mistero di Cristo, per imparare a leggere il “libro” della vita. Dio non solo ha costellato la nostra vita di persone sagge (un amico, un sacerdote, un genitore le cui parole hanno illuminato scelte difficili), ma ci ha voluto parlare Lui stesso, ha voluto rivelarci la sua Parola, la sua Vita, ha voluto donarci Se stesso. Abbiamo bisogno di conoscere la Parola di Dio, perché essa ci fa conoscere il volto di Dio ed, insieme, perché solo essa rivela noi a noi stessi.
 
La Parola è ascoltata quando produce la risposta della fede, la fede è tale quando sfocia nella lode e nella gloria che l’uomo dà a Dio con le opere.
Verbum Domini 25. «A Dio che si rivela è dovuta “l’obbedienza della fede” (Rm 16,26; Rm 1,5; 2 Cor 10,5-6), con la quale l’uomo gli si abbandona tutt’intero e liberamente prestando “il pieno ossequio dell’intelletto e della volontà a Dio che rivela” e assentendo volontariamente alla Rivelazione che egli fa». Con queste parole la Costituzione dogmatica Dei Verbum ha espresso in modo preciso l’atteggiamento dell’uomo nei confronti di Dio.
 
La risposta propria dell’uomo al Dio che parla è la fede.
In effetti è proprio la predicazione della divina Parola a far sorgere la fede, con la quale aderiamo di cuore alla verità rivelataci e affidiamo tutto noi stessi a Cristo: «la fede viene dall’ascolto e l’ascolto riguarda la parola di Cristo» (Rm 10,17).
 
Essa si apre con la lettura (lectio) del testo, che provoca la domanda circa una conoscenza autentica del suo contenuto: che cosa dice il testo biblico in sé? Senza questo momento si rischia che il testo diventi solo un pretesto per non uscire mai dai nostri pensieri.
Si comincia a leggere il testo scelto in modo pacato e tranquillo: è l’atteggiamento dell’ascolto, proprio come avviene dinanzi ad una persona che parla: la si ascolta con attenzione, cercando di capire quello che vuole dirci.
 
 
Segue, poi, la meditazione (meditatio) nella quale l’interrogativo è: che cosa dice il testo biblico a noi? Qui ciascuno personalmente, ma anche come realtà comunitaria, deve lasciarsi toccare e mettere in discussione, poiché non si tratta di considerare parole pronunciate nel passato, ma nel presente. Questo secondo momento ha lo scopo di avvicinare la Parola di Dio alla nostra vita.
 
 
Non si legge il testo semplicemente per conoscerlo, ma perché esso sia luce per la nostra vita. Sostare dinanzi alla Parola di Dio, apre la mente a tanti pensieri. Non sarà difficile capire che la Parola ascoltata è rivolta a me, ha qualcosa da dire alla mia vita, almeno in qualche sua parte. La voce di Dio è inconfondibile. Chiama alla conversione, vuole condurci ad una maggiore conformità con Cristo. È molto opportuno assecondare questo filo di pensieri, sostando in essi e meditandoli.
 

Obiettivi del Gruppo Biblico
 
Il gruppo biblico rappresenta un’occasione ideale per stimolare ogni credente ad esprimersi, per far scoprire ad ognuno quali doni ha ricevuto dal Signore e come può essere di aiuto agli altri.
Serve a far giungere a maturità il cristiano: il cristiano maturo è colui che sa trarre dalla lettura della Scrittura la luce e la forza per la propria vita quotidiana e per le proprie scelte.
Senza l’ascolto comunitario la lettura della Sacra Scrittura si rischia di cadere nell’individualismo, senza la Lectio divina l’ascolto comunitario cade nel genericismo.
 
Gli incontri non sono lezioni, come quelle scolastiche dove un esperto in materia espone agli alunni l'argomento. L'insegnamento di questo tipo non è lo scopo dell'incontro, il conduttore non vuole mostrare la sua conoscenza ma cercherà di stimolare la riflessione e lo scambio su un certo argomento fra tutti i partecipanti. Egli può contribuire, certamente, ma vuole anche essere arricchito dai contributi altrui.
 
Gli incontri non sono neanche intesi come conversazioni o chiacchierate popolari in cui ognuno esprime semplicemente il suo parere. Le persone che vengono a partecipare agli incontri invece riconoscono l’importanza, se non l’autorità, della parola di Dio e vogliono comprenderla meglio per poter sperimentare il suo valore nella loro vita quotidiana. Se gli incontri rimanessero conversazioni si corre il rischio che le persone con forti opinioni dominino lo scambio. In tal caso non si raggiunge più l’obiettivo che è la ricerca comune per una comprensione e l’applicazione corretta del testo biblico.
 
Gli incontri dovrebbero servire per arrivare ad una conoscenza più profonda e più concreta della parola di Dio. Perciò, nessuno deve far prevalere il suo punto di vista, neanche colui che guida. Più che altro bisogna essere aperti e disponibili a cercare insieme la volontà di Dio. Questo si fa con umiltà, con preghiera, con ascolto ed onestà reciproca. La Bibbia stessa è l'autorità. 
 
In conclusione ci sono due aspetti importanti da tener presenti per ogni incontro: la qualità del contenuto e un’atmosfera di libertà e onestà che garantisce un vero scambio. Tutti si aiutano a vicenda scambiandosi le  esperienze, la comprensione, le domande.